夫三諦者。天然之性德也。中諦者統一切法。真諦者泯一切法。俗諦者立一切法。舉一即三非前后也。含生本具非造作之所得也。

　　悲夫秘藏不顯。葢三惑之所覆也。故無明翳乎法性。塵沙障乎化導。見思阻乎空寂。

　　然茲三惑。乃體上之虛妄也。

　　于是大覺慈尊。喟然嘆曰。真如界內。絕生佛之假名。平等慧中。無自他之形相。但以眾生妄想不自證得。莫之能返也。

　　由是立乎三觀。破乎三惑。證乎三智。成乎三德。

　　空觀者。破見思惑。證一切智。成般若德。假觀者。破塵沙惑。證道種智。成解脫德。中觀者。破無明惑。證一切種智。成法身德。

　　然茲三惑三觀三智三德。非各別也。非異時也。天然之理。具諸法故。

　　然此三諦性之自爾。迷茲三諦轉成三惑。惑破藉乎三觀。觀成證乎三智。智成成乎三德。從因至果。非漸修也。說之次第。理非次第。大綱如此。綱目可尋。

　　始終心要(竟)