密教所立十六玄門之一。與‘多字成一’相對稱。密教于解釋經文與字相時,以梵字之一字來成立一切字之義,稱為一字成多。大日經疏卷七(大三九·六五六上):‘云何一字成一切字?謂一切法無作,以其本不生故。乃至一切法無因,以其本不生故。’例如由阿字生阿(長聲)、暗、惡等字,亦可生迦、佉、訶等字。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]