密教所立十六玄門之一。與‘多字破一’相對稱。密教解釋經文與字相時,以梵字之一字來打破對一切字之迷執,稱為一字破多。大日經疏卷七(大三九·六五六中):‘云何一字破一切字?如人執有造作,應破彼言:“若諸法本不生義已成立,而云有作,是義不然。”乃至執有因者,亦破彼言:“若諸法本不生義已成立,而云有因,是義不然。”’上記引文即指以梵字之‘阿’字(本不生之義)來破除執有造作、執有因者等多種之迷執。[梵字真言十六玄門義、法華經釋、吽字義旋陀羅尼門釋]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]