九曜
梵語navagraha。指九種照耀之天體。又稱九執。乃隨逐日時而不相離，具有執持之義，故稱九執。系立于梵歷之一種歷象，分別為日曜（梵A^ditya ）、月曜（梵Soma ）、火曜（梵An%ga^raka ）、水曜（梵Budha）、木曜（梵Vr!haspati ）、金曜（梵S/ukra ）、土曜（梵S/anais/cara ）、羅侯（梵Ra^hu ）、計都（梵Ketu ）等。日曜即太陽，月曜即太陰，火曜為熒惑星，水曜為辰星，木曜為歲星，金曜為太白星，土曜為鎮星，以上七者，稱為七曜。羅侯即黃旛星，又稱蝕神，逢日月即蝕。計都即彗星，又稱豹尾星，為蝕神之尾。新唐書歷志第十八載，玄宗開元六年（718），太史監瞿曇悉達受詔，翻譯九執歷，此為類似回回歷及太陽歷之一種梵歷。九曜若配之以方位，則日曜于丑寅方，月曜于戌亥方，火曜于南方，水曜于北方，木曜于東方，金曜于西方，土曜于中方，羅侯于辰巳（東北）方，計都于未申（西南）方。又于日本‘本地說’中，日為觀音（或虛空藏），月為勢至（或千手觀音），火為寶生佛（或阿嚕迦觀音），水為微妙莊嚴身佛（或水面觀音），木為藥師佛（或馬頭觀音），金為阿彌陀佛（或不空罥索），土為毗盧遮那佛（或十一面觀音），羅侯為毗婆尸佛，計都為不空罥索。又古俗有以此九曜配于人之年齡而判吉兇之法。［摩登伽經卷上、廣大儀軌卷中、大日經疏卷四、七曜攘災決］
南傳佛教英文辭典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
