二壽行
即留多壽行與舍多壽行。(一)留多壽行，乃阿羅漢為饒益眾生、久住教法而舍福延壽之法。阿羅漢或于僧眾、或于他人，布施諸衣、缽等物，施畢發愿，即入第四禪定，心念口言：凡我能感富果報之業，愿皆轉招壽命之果報。彼時能招富果之業，即轉招壽命之果。(二)舍多壽行，為阿羅漢梵行已立，因病等苦逼身而減壽增福之法。阿羅漢如前布施僧眾，施畢發愿，即入第四禪定，心念口言：凡我招壽果之業，愿皆轉招富果。彼時招壽果之業，即轉招富果。［俱舍論卷三］（參閱‘留舍壽行’ 4189）
南傳佛教英文辭典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
