對于諸經之題目,有佛自立者,亦有經家所立者,稱為二種立題。(一) 佛自立者,如金剛經(大八·七五○上)謂:‘是經名為金剛般若波羅蜜,以是名字汝當奉持。’(二)經家所立者,即佛滅后結集時所立,如妙法蓮華經。[法華文句卷一]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]