二種存濟
指有罪存濟、無罪存濟。存，存活；濟，救濟，謂以飲食存濟其生。據阿毗達磨論卷二載：(一)有人矯妄詭詐而求飲食，如是得飲食已，歡喜受用，貪愛不舍，不見生死過患，不知出離之法，稱為有罪存濟。(二)非如前人矯妄詭詐而求飲食，但以正道而乞飲食，得飲食已，如法受用，不貪、不愛、不著，能見生死過患，善知出離之法，稱為無罪存濟。
南傳佛教英文辭典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
