指薰習與資薰。(一)薰習,薰即薰發,習乃數習。謂數習染凈之緣,薰發心體而成染凈等事。即自習慣而薰者。(二)資薰,資者,資助。謂現對塵境所起之心,及諸惑相資,薰發而成染凈等事。即資助而薰者。[大乘起信論、大藏法數卷四]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]