凡三卷。隋朝吉藏撰。收于卍續藏第九十七冊。乃詳述三論教義中之樞要二諦義,總分大意、釋名、相即義、物體、絕名、攝法、同異等七科。日本元祿十年(1697)仙臺龍寶寺之實養,開一名剎之寶藏,得上、下二卷,校訂刊行。寶永七年(1710),復有慧旭寂公依古本校訂訛誤,增補中卷之全文及上卷中二十余紙之脫文,而得三卷之全,校刊行世。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]