八大山人
（1626～1705）明末江西人。以書畫著稱于世，為我國繪畫史上‘明末四僧’（或‘清初四僧’）之一。系明宗室朱權后裔。本名朱耷，字雪個，號驢、個山驢、傳綮、拾得、雪衲、人屋等。八歲即能作詩，性情孤介穎異，善詼諧，工書法、篆刻；尤精繪事，所作山水花鳥，世人譽為神品。年二十，明思宗殉國，山人悲憤自苦，棲隱窮山深谷數年，以郁積過甚，遂得顛狂之疾。后乃棄家為僧，時約二十三歲，并佯裝喑啞。年二十八，開講佛經，從學者常達百余人。三十六歲時，為‘覓一個自在場頭’而蓄發，轉僧為道。
山人嘗持八大人覺經，因之自號八大山人。又營治青云譜道館，時與僧友相往來，如澹雪、石濤皆為至友；然其作品仍署以僧名，且以釋門畫家貫休、齊己自居。六十二歲時，離青云譜，筑‘寤歌草堂’于南昌。晚年與石濤投贈詩畫，過從甚密。康熙四十四年卒，享年八十歲。［碑傳集卷一二六、國朝先正事略卷四十八］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
