八顛倒
指凡夫、二乘所迷執之八種顛倒。略稱八倒。即凡夫執有為生滅之法為常、樂、我、凈，二乘行者執無為涅槃之法為非常、非樂、非我、非凈，故又稱為凡小八倒。八者即：(一)常顛倒，于世間無常之法而起常見。(二)樂顛倒，世間五欲之樂皆是招苦之因，凡夫不明此理，妄計為樂。(三)我顛倒，此身皆因四大假合而成，本無有我，凡夫不明此理，于自身中強生主宰，妄計為我。(四)凈顛倒，己身他身，具有五種不凈，凡夫不明此理，妄生貪著，執以為凈。(五)無常顛倒，于如來常住法身，妄計有生滅變異之相。(六)無樂顛倒，于涅槃清凈之樂而計無樂。(七)無我顛倒，于佛性真我之中，妄計無我。(八)無凈顛倒，如來常住之身，非雜食身，非煩惱身，非血肉身，非筋骨纏裹之身，二乘不明此理，故計為不凈。［北本涅槃經卷二、俱舍論卷十九、摩訶止觀卷二］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
