又作身器清凈三因。指清凈身心之三種因。即:(一)身心遠離,身不近惡友,心不起惡念。(二)喜足少欲,又稱少欲知足。滿足現前之所得(知足),不多貪求(少欲)。(三)四圣種,對衣服、飲食、臥具有喜足(知足)之心,而愿修圣道,以斷煩惱。即指衣服喜足圣種、飲食喜足圣種、臥具喜足圣種、樂斷修圣種等四種,此四者為生起圣道之因種,故稱圣種。[中阿含經卷二十一、俱舍論卷二十二、大毗婆沙論卷一八一]					
					
					
				
			    			全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]