安養者,極樂之異名。往生極樂凈土之人,有胎生、化生二種。疑佛之他力而自力念佛者,或生于邊地之宮殿,或生蓮內而花不開,五百歲間不能見聞三寶,猶如胎生之人,于母胎內不能見日月,故稱胎生;信佛智之人,隨九品之行業各化生于蓮華中,身相光明一時具足,稱為化生。[無量壽經卷下]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]