(一)入于禪定之意,即攝馳散之心,入安定不動之精神狀態。觀無量壽經(大一二·三四三中):‘出定、入定,恒聞妙法。’大智度論卷四(大二五·八七下):‘弗沙佛坐寶窟中,入火定放光明。’ 全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]