三空
(一)唯識家依遍、依、圓三性立三空之義。即：(一)無性空，又稱無體空。謂遍計所執性于妄情之前雖有，然其體性實無。(二)異性空，謂依他起性之體相異于遍計所執，雖非空無，然亦如妄情所執而非有。(三)自性空，謂圓成實性即諸法之自性，顯示人法二空。又顯揚圣教論卷十五亦依遍等三種自體而立無體空、遠離空、除遣空三空。［辯中邊論卷中、中邊分別論卷上、辯中邊論述記卷中］(二)依所執而分空為三種。即：(一)我空，又作人空。于五蘊之法強立主宰，稱為我執；若推求色、受、想、行、識皆無自性，不見我體，稱為我空。(二)法空，于五蘊之法計為實有，稱為法執；若推求五蘊之法如幻如化，皆從緣生，無有自性，稱為法空。 (三)俱空，我法二執既遣，能空之空亦除，空執兩亡，契于本性，稱為俱空。［金剛經疏論纂要卷上、金剛經纂要刊定記卷一］
歷代名僧辭典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
