三信
(一)指往生凈土之三種信心：淳心、一心、相續心。（參閱‘三信三不’579）(二)又作三心、三信心。為日本凈土真宗之教義。指阿彌陀佛在第十八愿中所誓愿之至心、信樂心與欲生心，稱為大經三心；此系就分析往生凈土原因之信心內容而言。凈土真宗主張，佛之本愿乃為救度罪惡深重之惡人而有，故吾人若舍自力之心而深信佛之救濟力即可得救。聞此本愿之意義而毫無疑問之心，稱為信樂。此信樂乃由佛之至心所給與，故其本質真實不虛，此種信心即是阿彌陀佛欲使吾人往生凈土之欲生心。凈土真宗之祖親鸞主張三信即是信心，表示佛陀給與吾人之德性，一心則表示眾生可得救之根本。此信心由自力之立場則難以入信，然一旦入信，則堅信不移，故稱難信金剛信樂。又此系由深廣的佛之救濟力所給與吾人者，故亦稱利他深廣信樂。
歷代名僧辭典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
