梵語eka-ja^ti-pratibaddha。原為‘最后之輪回者’之義。謂經過此生,來生定可在世間成佛。略稱補處。即指菩薩之最高位─等覺菩薩。一般皆稱彌勒為一生補處之菩薩。據彌勒上生經等記載,彌勒菩薩現居于兜率天,待此生盡,則下生于人間,以補釋迦之佛位。此詞又作一生所系,指僅此一生被系縛于迷界,來生即可成佛,故有此稱。另據無量壽經記卷上之說,一生補處之菩薩又分為四位次:(一) 住于正定位之菩薩。(二)接近于佛地之菩薩。(三)住于兜率天之菩薩。(四)由兜率天至人間下生而成佛。[菩薩本業經十地品、大日經具緣真言品、彌勒上生經宗要]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]