(術語)利他者,他力之意也:‘世尊我一心,歸命盡十方,無礙光如來。’見凈土論。開會一心,則為無量壽經之至心,信樂,欲生三心。此對于觀無量壽經至誠心,深心,回向發愿心等自力之三心,而謂為利他之三心,一心三心,于行者之信上非有相異。三心者,非言初至心,中信樂,后欲生。歸命之剎那,不外乎一念。三心有拘泥字義之觀。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]