(行事)庚申之夜,以青面金剛之像為本尊,造猿形為神,設祭供徹夜,以滿足眾愿,謂之守庚申。是本出于道家避三尸之說,更無佛教之典據。但吾國佛者和之者甚多。僧史略下曰:‘近聞周鄭之地,邑社多結守庚申會。初集鳴銅鈸,唱佛歌贊。眾人念佛行道,或動絲竹,一夕不睡。以避三彭奏上帝,免注罪奪算也。然是實道家之法,往往有無知釋子,入會圖謀小利,曾不尋其根本,誤行邪法。深可痛哉。’以青面金剛為其本尊者,據青面金剛之儀軌。其言曰:‘若患骨蒸,伏運,傳尸鬼病者,誦咒千遍,其病即愈。’其儀軌出于陀羅尼經十。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]