(術語)謂如來萬德輪圓具足之總持身也。大疏十八曰:‘陀羅尼形者,謂總束真言輪而以為身,即成智門身也。’義釋十三曰:‘陀羅尼形者,謂總成向來真言輪,而以為身,即成普門身也。由住此總持身故,于一切眾生前,示所喜見身,說所稱機之法,無有差謬,同入佛智也。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]