(術語)諸法皆空之相狀。因緣生之法,無有自性,是空之相狀也。智度論六曰:‘因緣生法,是名空相,亦名假名,亦說中道。’同五十三曰:‘須菩提常行無諍三昧,與菩薩同事,巧便樂說一種空相法門。’[囗@又]真空之體相,名為空相。般若心經曰:‘諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減。’法藏略疏曰:‘辨此空狀,故云空相,或真空體相也。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]