(雜名)謂金剛界法師資相承之血脈也。據日本密家之說,其所傳不一準。華嚴寺海云阿阇梨之所傳者,其次第為大日,金剛薩埵,龍猛,龍智,金剛智,不空,惠果,義操,海云。慈恩寺造玄阿阇梨之所傳者,其次第為大日,普賢金剛薩埵,曼殊室利,龍猛,龍智,金剛智,不空,惠果,義操,法全。傳教大師之內證佛法血脈譜,其次第為毗盧遮那,金剛薩埵,龍猛,龍智,金剛智,不空,順曉,最澄。但論金胎兩部血脈之不同者,主為臺密之說。東密以大日,金剛薩埵,龍猛,龍智,金剛智,不空,惠果,空海,為兩部一具之血脈,不別立金剛界血脈。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]