阿毗羅吽欠
（術語）又作阿尾羅吽欠，阿毗羅吽劍，阿味羅[合*牛]欠。&DF-8740;A，&DF-877A;vi，&DF-876A;ra，&DF-87A4;h&amacron;&mdotabv;，&DF-8751;kha&mdotabv;，胎藏界大日如來之真言也。大日經三曰：‘爾時毗盧遮那世尊，又復住于降伏四魔金剛戲三昧，說降伏四魔解脫六趣滿足一切智智金剛句字：南么三曼多勃馱喃，阿味羅[合*牛]欠。’大日經疏十一曰：‘此五字，即是降四魔真言句也。’毗那夜迦誐那缽底瑜伽悉地品秘要曰：‘毗盧遮那五字真言曰：‘阿毗羅吽劍。’秘藏記上曰：‘即結定印，觀五字，是月輪觀。又實相觀，謂阿卑羅吽欠。’此五字如其次第為地水火風空之五大。胎曼陀羅大鈔一說此五字：‘當界大日真言也，一切眾生五大，即等佛界無異，仍己身即大日，大日即己身。’
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
