阿提佛陀
（佛名）梵名&Amacron;di－buddha。西藏語云：Cho－gidang－poisang－ye，譯言本初覺者或第一覺者。喇嘛教之本初本佛也。西藏佛教之古派以此佛為生自毗盧遮那之普賢Samantabhadra，謂之Kuntu－bza&ndotabv;－po（至善法身），即梵語之Dharmak&amacron;ya－samantabhadra（法身普賢），盛崇拜之，新派謂為跋折啰陀羅Vajradhara（金剛持），與跋折啰薩埵Vajrasattva（金剛有情），一體不二之身。跋折啰陀羅者，亦名最勝佛，最上勝者，一切秘密主，諸如來都統，無始無終者等。跋折啰薩埵者，亦有最上智，上首，五禪那佛統領等異名。雖有時說此兩金剛如別佛，然其一體不二，稱為阿提佛陀，是具足三德之大覺者，無上者，大自在者，無始無終，無限無際，能遍滿于十方，離因緣而為因緣之本源，即無相而作無相之大因，一切萬物皆出于其所造，依其力而顯現，又具有五體五智五見，為一切佛之能造者。五禪那佛之統領，其凈土為Og－min（色究竟天之義）最上根本大樂不空三昧大教王經七所謂‘即金剛薩埵，秘密大主宰。所言五秘密，謂毗盧遮那，及不動如來，寶生，無量壽，不空成就等，是名五秘密。所言諸部者。謂一切如來，真實之妙理，成金剛薩埵。毗盧遮那佛，不動如來部，寶生無量佛，不空成就等，真理亦如是’者，說金剛薩埵即阿提佛陀入于路迦三惹那Lokasañjñana之甚深三昧，開發本具五智時，現成此等五秘密也。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
