阿阇梨
（術語）&Amacron;c&amacron;rya，舊稱阿阇梨，阿只利。譯曰教授。新稱阿遮利夜，阿遮梨耶。譯曰軌范正行。可矯正弟子行為，為其軌則師范高僧之敬稱。玄應音義十五曰：‘阿阇梨，經中或作阿只利，皆訛也。應言阿遮利夜，此云正行，又言阿遮梨耶，此云軌范。舊云：于善法中，教授令知，名阿阇梨也。’南海寄歸傳三曰：‘阿遮利耶，譯為軌范師，是能教弟子法式之義，先云阿阇梨，訛也。’案阿阇梨又譯悅眾。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
