(術語)撥無因果之理之邪見。諸見中空見之過最重。又著于空法之見。無上依經上曰:‘若有人執我見,如須彌山大,我不驚怖,亦不毀呰。增上慢人,執著空見,如一毛發作十六分,我不許可。’楞伽經三曰:‘我說寧取人見如須彌山,不起無所有增上慢空見。’止觀十上曰:‘天竺諸見,空見最重。’止觀十下曰:‘諸見之中,空能壞一切,一切不能壞空。’止觀四上曰:‘當知邪僻空心,甚可怖畏。若墮此見,永淪長沒。尚不能得人天涅槃,何況大般涅槃耶?’止觀十下曰:‘空心無畏,不存規矩,恣情縱欲。破正見威儀凈命,死皆當墮三惡道中。’參照空心條。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]