(神名)雜阿含經四十八曰:‘金婆羅鬼神。’金光明經三曰:‘金毗羅。’大寶積經三十六曰:‘金毗羅天。’又曰:‘金毗羅童子世羅。’(世羅,名也)宋譯藥師經明十二神將中有‘金毗羅大將。’唐譯藥師經曰:‘宮毗羅大將。’千手陀羅尼經曰:‘金毗羅陀。’阿育王經六,以為北方毗沙門天之別名,而與‘鳩鞞羅’不同。Kubera,光明文句曰:‘金毗羅,翻為威如王。’是義譯耳。雜阿含經四十八曰:‘佛在王舍城金婆羅山,金婆羅鬼神室中,以金槍刺足身起苦痛,佛住舍念,不動心。時有八金婆羅天子,各以偈贊佛。’寶積經金毗羅天受記品曰:‘佛在王舍城途,王舍城有護神金毗羅王,領六萬八千藥叉眾供養佛,佛為授未來成道記。’金毗羅童子經曰:‘釋迦如來在忉利天為除外道惡魔障難,化為千頭千臂金毗羅童子。’梵Kumbhira。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]