 (流派)Gosari,又作瞿舍梨,劬奢離。十外道之第三。譯曰牛舍。飾宗記七末曰:‘梵云劬奢離,或瞿舍梨,此云牛舍也,此是母名也。其母本生牛舍之中,因為名也,子名應云牛舍子也。’楞嚴經二曰:‘如是乃至分別都無,非色非空,拘舍離等,昧為冥諦。’
         
										 (流派)Gosari,又作瞿舍梨,劬奢離。十外道之第三。譯曰牛舍。飾宗記七末曰:‘梵云劬奢離,或瞿舍梨,此云牛舍也,此是母名也。其母本生牛舍之中,因為名也,子名應云牛舍子也。’楞嚴經二曰:‘如是乃至分別都無,非色非空,拘舍離等,昧為冥諦。’					
					
					
				
			    			全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]