(名數)起信論所說五識之一。與六粗相中之智相同。就心體云智識,就無期之相云智相。見智相條。[囗@又](術語)朋友之異名。如云知人,我知其心識其貌之人也。又我所知之人也。非多知博識之義。諸經之初有‘皆是大阿羅漢。眾所知識。’即就為人所知而云:其人善,為善友善知識。惡,則為惡友惡知識。說法引導我于善處者是善友,故曰善知識,又單云知識。又勸善友使喜舍三寶,謂之勸知識,唱知識。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]