舍利八斛四斗
（故事）舍利之分量也。長阿含十二游經曰：‘爾時香姓，以一瓶受一石許，即分舍利均為八分已。’后分涅槃經下曰：‘造八金壇，八師子座，各以七寶而為莊嚴。其七寶壇各受一斛。’佛母般泥洹經曰：‘我般泥洹后，二百歲時。阿育王從八王索八斛四斗舍利，一日中作八萬四千佛圖。’毗奈耶雜事三十九曰：‘如來舍利總有一石六斗，分為八分，七分在贍部洲。其第四分阿羅摩處所得之者，在龍宮供養。’傳燈錄一曰：‘爾時金棺從座而舉，高七多羅樹。往反空中，化火光三昧。須臾灰生，得舍利八斛四斗。’釋門正統三曰：‘按菩薩處胎經，云佛滅度后，乃有舍利八斛四斗。’
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
