定光
（佛名）梵名提洹羯佛Dipa&mdotabv;kara，譯言錠光佛，或然燈佛。有足曰錠。無足曰燈。作定非。釋迦佛嘗稱為儒童。此佛出世之時，買五莖之蓮奉佛。因而得未來成佛之記別。智度論九曰：‘如然燈佛生時，一切身邊如燈，故名然燈太子。作佛亦名然燈，舊名錠光佛。’玄應音義一曰：‘錠光，大徑切，又音殿，即然燈佛也。諸經中作提洹羯佛，是梵音。’輔行一之一曰：‘瑞應云：至于昔者定光佛興時，我為菩薩，名曰儒童。乃至買華奉定光佛，散華供養，華住空中。佛知其意，而贊嘆言：汝無數劫所學清凈。因記之曰：汝自是后九十一劫，劫號為賢，汝當作佛，名釋迦文。’大部補注十一曰：‘定光佛。定，正作錠。錠，都定切。亦云然燈佛。有足曰錠，無足曰燈。’[囗@又]（物名）玻璃珠之名也。晉華嚴經小相品曰：‘亦于念念中見百千萬億那由他佛剎微塵等如來，佛告寶手菩薩言：譬如錠光玻璃珠，照十方佛剎微塵等世界。’
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
