(術語)涅槃經三十一曰:‘是故涅槃名為無相,善男子無十相故。何等為十?所謂色相,聲相,香相,味相,觸相,生住壞相,男相,女相,是名十相。’大乘同性經下曰:‘如來真法身者:無色,無現,無著,不可見,無言說,無住處,無相,無報,無生,無滅,無譬喻。’唯識論十曰:‘自性身唯有真實常樂我凈,離諸雜染,眾善所依無為功德,無色心等差別相用。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]