如法性實際三名
（名數）般若經多用此三名，同一空理之異名也。謂但以觀有淺深，而分三名也。智度論三十二曰：‘如、法性、實際是三事，為一為異，若一如何說三？若三今應當合別？答曰：是三皆是諸法實相異名。’注維摩經二曰：‘肇曰：如、法性、實際，此三空同一實耳。但用觀有淺深，故別立三名。始見法實，如遠見樹，知定是樹，名為如。見法轉深，如近見樹，知定是何木，名為法性。窮盡法實，如盡知樹根莖枝葉之數，名為實際。此三未始非樹，因見為異耳。’
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
