法螺
（譬喻）梵語商佉，譯曰珂貝。即螺貝也。螺貝之聲遠聞，以喻佛之說法廣被大眾。又螺聲勇猛，以表大法之雄猛。又吹螺而號令三軍，以譬說法降魔。法華經序品曰：‘吹大法螺，擊大法鼓。’無量壽經上曰：‘扣法鼓，吹法蠃。’鼓音經曰：‘吹大戰螺，擊大戰鼓。’嘉祥法華經疏三曰：‘螺鼓遠聞之義，顯大法有廣被之能。’已上為顯教所說，法螺但譬佛之說法耳。于佛事吹螺貝之說，今無行之者，惟密教徒用之。其說謂螺貝，乃無量音佛頂尊之三昧耶形，佛之法音標幟，吹之則諸天善神歡喜而影向，且聞之者滅諸罪障。千手觀音之一手持寶螺。大日經疏十六曰：‘無量音佛頂以珂貝，謂商佉也。’不空罥索經十八曰：‘若加持螺語高望處大聲吹者，四生眾生聞螺聲者滅諸重罪。’千手經曰：‘若為召呼一切諸天善神者，當于寶螺手。’螺貝之實用，散見于律中布薩之條下，如犍椎為供告知之用者。中國古時軍隊亦用以示進退。本系軟體動物。產于海中。殼為螺旋狀。上部延長。形略似梭。故又稱梭尾螺。色黃白。有淡紫斑紋。肉可食。大者于螺頭穿孔吹之。發聲甚響而遠。俗謂之海唵?
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
