星祭
（行事）宿曜經說人人當年星本命星侵犯則其人有災。如來說大悲陀羅尼消除之。名大威德金輪佛頂熾盛光如來消除一切災難陀羅尼經。經曰：‘我有大吉祥真言，名破宿曜，若能受持至心憶念，其災自滅，變禍為福。’且大集經二十三昧神足品曰：‘二十八宿日月隨行，一切眾生日月年歲皆悉系屬，若人生日于角星者，多財富貴，聰明多智，眷屬熾盛，壽命。’乃至一一說之。此星祭，即祀其人之當年星及本命星也。然消除一切災難陀羅尼經為大悲隨情之方便，而非佛教之教，又大集經之說為光味仙人之言，而非佛說，故佛破之。經曰：‘佛言：眾生闇行，著于顛倒，煩惱系縛，隨逐如是宿書籍仙人，星宿雖好，亦復生于牛馬豬狗。亦有同于一星生者而有貧富貴賤參差。是故我知是不定法。’又涅槃經梵行品曰：‘諸佛世尊，于諸眾生不觀種姓老少中年貧富日月星宿工巧下賤卑仆婢使，唯觀眾生有善心者，若有善心，則便慈念。’
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
