法自相相違因
（術語）因明四相違因之一。宗法由有法與法之二語而成，‘聲’之語為有法，‘無常’之語為法。其有法與法各有意許與言陳之二者，其言陳云自相，其意許云差別，今為法之言陳，故云法自相，然立者所說之因于所立之宗法中，法之自相相違反對，謂之法自相相違因。例如所謂‘聲為常，所作性故，如虛空（同喻）如瓶等（異喻）。’所作性之因不轉于同品之常，而轉于異品之無常，故相違法之自相之‘常，’而反生成立無常之過也。見因明入正理論。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
