(術語)過去之習性云性,現在之樂欲云欲。無量義經曰:‘知諸眾生性欲不同,性欲不同,種種說法。’法華經方便品曰:‘我以智慧力,知眾生性欲,方便說諸法。’大日經疏一曰:‘性欲者,欲名信喜好樂。如孫陀羅難陀好五欲,提婆達多好名聞,乃至諸得道人亦各有所好。性名積習,習欲為性。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]