(地名)唐書西域傳曰:‘提婆大喜,延使者同觀阿耆婆沵池。池廣十丈,水常溢沸,共傳旱潦未始耗溢。或抵以物,則生煙。釜其上,少選可熟。’法苑珠林十六引王元策西國行傳曰:‘顯慶二年敕使王元策等往西國送佛袈裟。至泥婆羅國西南,至頗羅度來村東坎下,有水火池。若將家火照之,其水上即有火焰于水中出。欲滅以水,沃之其焰轉熾。漢使等曾于中架一釜煮飯,得熟。使問彼國王?答云:曾經以杖刺著一金匱。令人挽出,一挽一深。相傳此是彌勒佛當來成道天冠。金火龍防守之,此池火乃是火龍火也。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]