(譬喻)真如之理性,深廣如海,故云性海。如來法身之境也。西域記序曰:‘廓群疑于性海,啟妙覺于迷津。’往生禮贊曰:‘性海如來盡是師。’五教章上曰:‘性海果分當是不可說義。’五燈會元云:‘祖曰:汝化性海得否?曰:何謂性海,特未嘗知,祖即為說性海。曰:山河大地,皆依建立。三昧六通,由玆發現。’白居易詩云:‘性海澄渟平少浪。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]