(術語)坐作進退有威德有儀則者。法華經序品曰:‘又見具戒,威儀無缺。’觀無量壽經曰:‘具足眾戒,不犯威儀。’戒疏一下曰:‘行善所及,各有憲章,名威儀也。威謂容儀可觀,儀謂軌度格物。’左傳曰:‘有威可畏謂之威,有儀可則謂之儀。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]