(譬喻)扣鼓誡兵進眾以譬佛之說法為誡眾進善者。法華經序品曰:‘吹大法螺,擊大法鼓。’無量壽經上曰:‘扣法鼓,吹法蠃。’大集經五十六曰:‘法幢當摧折,法鼓聲亦絕。’大經慧遠疏曰:‘嚴鼓誡兵,說教誡人。’同嘉祥疏曰:‘扣鼓誡兵,合佛說法以集眾,欲進趣于善。’[囗@又]禪林之器。法堂設二鼓,其東北角之鼓,謂之法鼓,西北角之鼓,謂之茶鼓。見象器箋十八。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]