法珍

助印经书  (人名)元崔氏女子名法珍。后出家為尼。法名弘道。明刻方冊大藏緣起,陸光祖序云:‘昔有女子崔法珍,斷臂募刻藏經,三十年始就緒。當時檀越,有破產鬻兒應之者。圣朝道化宏廣,越前朝遠甚,豈無勝心豪杰乎!不能倡而成之,而諉以為難。是丈夫之志,不如一女子也。’又馮夢禎序云:‘宋元間,除京板外,如平江之磧砂,吳興之某寺,越之某寺某寺等,俱有藏板,不啻七八副,法道之盛,此其一端。迨國朝,僅有兩京之板,(中略)因記磧砂藏板緣起,弘道尼斷臂募化,弘道化后,其徒復斷臂繼之。更三世,其愿始滿。吾儕丈夫,不能深心荷擔大法,鏤板流通,反一女子之不若。即生清世,遇佛乘,空手入寶山,豈不愧死。’

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝