(術語)作樂以供養三寶也。法華經(方便品)偈曰:‘若使人作樂,擊鼓吹角貝,簫笛琴箜篌,琵琶鐃銅鈸。如是眾妙音,盡持以供養,皆已成佛道。’百緣經曰:‘昔佛在世時,舍衛城中有諸人民,各自莊嚴而作妓樂,出城游戲,入城門值佛乞食,諸人見佛歡喜,禮拜,即作妓樂供養佛,發愿而去。佛微笑,語阿難言:諸人等由妓樂供養佛,未來世一百劫中,不墮惡道,天上人中受快樂。’智度論九十二曰:‘問云:諸佛賢圣是離欲人,不須音樂歌舞,何故供養妓樂?答曰:諸佛于一切法無所著,故無所須,諸佛憐眾生出世,故受之。其供養者,使隨愿得福。’無量壽經下曰:‘普散華香,奏諸音樂。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]