(譬喻)命終時,體中風大動搖,支解身體,其苦如以利刀刺之,故云風刀。止觀四曰:‘年時稍去,風刀不奢,豈可晏然坐待酸痛。’同輔行曰:‘言風刀者,人命欲盡,必為業力散風所解,如解韛囊,使息風不續。如解溝瀆,使血脈不流。如解機關,使筋節不應。如解火炬,使暖氣滅盡。如解壞器,使骨肉分離。’釋氏要覽下曰:‘正法念經云:命終時刀風皆動,如千尖刀刺其身上。顯宗論云:為人好發言,譏刺他人,隨實不實,傷切人心,由此當招風刀之苦。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]