阿恃多伐底
（地名）Ajiravati，舊稱阿利羅跋提，阿夷羅拔提。新稱阿恃多伐底。阿夷羅婆底。阿爾多嚩底。阿脂羅婆提。譯曰無勝。別名[口*尸]羅拏伐底。譯曰有金。世尊于此河邊入滅。西域記六曰：‘阿恃多伐底河，唐言無勝，此世共稱耳，舊曰阿利羅跋提河，訛也。典言謂之[口*尸]剌拏伐底河，譯曰有金河。’翻梵語九曰：‘阿夷羅跋提河，應云阿夷羅婆底。譯曰阿夷羅者，迅流。婆底者，有。’慧琳音義二十五曰：‘阿利羅跋提河，正云阿爾多縛底，西國河名也。’玄應音義二曰：‘阿利羅跋提河，泥洹經作熙連河，皆訛也，正言[口*尸]剌拏伐底河。[口*尸]羅拏，此譯云金。伐底，此言有。名為有金河。’此河名異說甚多。法顯譯之大般泥洹經一曰：‘拘夷城力士生地熙連河側堅固林雙樹間。’法顯傳曰：‘希連禪河邊。’涅槃經一曰：‘阿利羅跋提河邊。’西域記六曰：‘阿恃多伐底河。’玄應音義二曰：‘阿利羅跋提河，泥洹經作熙連河，皆訛也，正言[口*尸]羅拏伐底河。’同三曰：‘尼連禪河，應云尼連禪那，或云熙連禪。此譯云：尼者，不也。連禪那者，樂著也。名不樂著河也’熙連與尼連，似彼此相通，故佛成道時沐浴之河，涅槃后洗浴之河與阿夷羅婆底河之三河，有混同之風，金河乃熙連轉得之字音。佛成道前，舍苦行而沐浴之河，為尼連禪河Nairañjan&amacron;，亦即希連，熙連也。阿恃多伐底乃流于舍衛城岸之河。至于拘尸城之河，為金河（[口*尸]剌拏伐底Hira&ndotblw;yavati）無論矣。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
