(術語)愿施食之咒文也。盂蘭盆經曰:‘時佛敕十方眾僧,皆先為施主家咒愿,愿七世父母,(中略)然后受食。’資持記下三之三曰:‘咒愿即為施主求愿也。’禪苑清規赴粥飯曰:‘粥云:粥有十利(見粥條),饒益行人,果報升天,究竟常樂。又云:粥是大良藥,能除饑渴消,施受獲清涼,共成無上道。齋云:三德六味,施佛及僧。法界人天,普同供養。饡飯云:施者受者,俱獲五常,色力命安,獲無礙辯。已上并引聲高喝也。’南禪規式曰:‘僧堂齋粥咒愿,第一座唱之,若闕則書記或藏主代之。’義凈南海寄歸傳第九于受齋軌則中詳說之。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]