(術語)臺家用語,以乳等五味配一代五時之經。第一華嚴時,為乳味時。于此乳味時中,說華嚴經對于別圓之機是頓教之相也,同時復說小乘之提謂經,使聞者得大乘之益,稱曰乳中殺人,以為不定教之相。乳中殺人者,謂乳中置毒,毒氣發,能毒人,此取涅槃經之喻也。毒,即實相之理。法華玄義十曰:‘今依大經二十七云:置毒乳中乳即殺人,酪蘇醍醐亦復殺人。此謂過去佛所嘗聞大乘實相之教,譬之以毒。今值釋迦聲教,其毒即發,結惑人死。若如提謂波利經,(中略)即是乳中殺人也。’					
					
					
				
			    			全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]