(術語)愛著之念及所愛著之法,謂之染,解脫之念及所解脫之法謂之凈。蓋染者無明之法,凈者法性之法也。十不二門指要鈔下曰:‘以在纏心變造諸法。一多相礙,念念住著,名之為染。以離障心應赴眾緣。一多自在,念念舍離,名之為凈。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]