(術語)行布施之主人也。自投資財而開法會或供養僧之人,又葬式之主等皆謂之施主。梵語檀越,陀那缽底D&amacron;-napati,思益經一曰:‘世尊何謂菩薩能為施主?佛言:菩薩能教化眾生。’寄歸傳一曰:‘梵云陀那缽底,譯為施主。陀那是施,缽底是主。而云檀越者,本非正譯。略去那字,取上陀音轉名為檀。更加越字,意道行由檀舍,自可越渡貧窮。妙釋雖然,終乖正本。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]