耆阇崛
（地名）梵音G&rdotblw;dhrak&umacron;&tdotblw;a。耆阇崛者巴利音Gijjak&umacron;&tdotblw;a。又曰伊沙堀，揭梨馱羅鳩胝，姞栗陀羅矩吒。山名。譯曰鷲頭，鷲峰，靈鷲。山頂似鷲，又山中鷲多，故名。在中印度摩揭陀國王舍城之東北，釋尊說法之地。智度論三曰：‘是山頂似鷲，王舍城人，見其似鷲故，共傳言鷲頭山，因名之為鷲頭山。復次王舍城南，尸陀林中，多諸死人，諸鷲常來啖之，還在山頂，時人便名鷲頭山。此山五山中最高大，多好林水，圣人住處。’法華文句一上曰：‘耆阇崛山，此翻靈鷲，亦曰鷲頭，云狼跡。’玄應音義六曰：‘耆阇崛山，或言伊沙堀山，或言揭梨馱羅鳩胝山，若訛也。正言姞栗陀羅矩吒山，此翻云鷲臺，又云鷲峰。言此山既棲鷲鳥，又類高臺也。舊譯云鷲頭，或云鷲峰者，一義也。’西域記九曰：‘如來御世，垂五十年，多居此山，廣說妙法。’翻梵語曰：‘耆阇崛，應云耆阇崛多。譯曰：耆阇，鷲。崛多，頭。’
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
